米塞斯的“与错误作斗争”

快速阅读: 据《奥地利经济研究所》称，米塞斯在《人类行为》中强调，人类问题源于错误的经济观念，而非“邪恶”或“疯狂”。他主张用正确理念取代谬误，避免指责恶意或愚蠢，强调思想与教育的重要性，以构建文明的坚实基础。

路德维希·冯·米塞斯的经典巨著《人类行为》（1949年）中，我最喜欢的部分之一是题为“对抗谬误”的短文。其核心主题在于揭示人类问题的根本来源在于错误的经济意识形态。他写道：“……经济学的主要目标是用一致且正确的理念替代流行的折中主义矛盾观点。”在某种程度上，文明可以被视为一座桥梁，若想使其持久并为更繁荣的未来奠定基础，就必须采用恰当的材料与方法进行工程设计和理解。错误的认知不过是权宜之计，只会推迟未来的灾难。米塞斯指出，因此，他对思想和教育的关注达到了极致。在其他地方，米塞斯强调了一个显而易见的事实：遗憾的是，公众——甚至许多所谓的“知识分子”——错误地认为人类并非在与“谬误”和经济无知抗争，而是在如他所说，与某种虚无缥缈的“邪恶”搏斗——那些充满恶意或愚蠢的人。在短短两段话中，如同一位以冷静态度化解一切争议的智识高手，米塞斯巧妙地揭示了主导多数讨论的“他们是邪恶的”或“疯癫的”谬误，无论讨论的主题是经济、科学还是历史等，并且只能导致“不可调和的冲突”。他写道：如果你告诉“对立意识形态的支持者”，无论是社会主义者还是资本家，犹太复国主义者还是反犹太复国主义者，支持或反对疫苗接种者等，他们只是遵循错误的想法——即便出于最好的意图——你就避免了暗示恶意、阴谋或愚蠢的可能性，并将责任放到了他们身上去解释自己想法的有效性。米塞斯——作为一名犹太知识分子，可以说是纳粹主义和社会主义最伟大的知识对手——在1940年纳粹迅速占领法国并试图让瑞士政府交出他时，差点被纳粹逮捕，当时他谨慎地逃离了欧洲。但无论纳粹的暴行多么可怕，米塞斯对世界的深刻理解让他归因于错误和经济无知，而非希特勒、“邪恶”或“疯狂”，因为德国独特的历史环境不可避免地引发了这样的暴政。米塞斯总结道：

(以上内容均由Ai生成)