密集的教条主义：雅各布·麦克纳尔蒂 （Jacob McNulty） 谈赫伯特·马尔库塞 （Herbert Marcuse）

快速阅读: 据《奥地利经济研究所》称，雅各布·麦克尼蒂的著作探讨了赫伯特·马尔库塞的思想，强调其在多个哲学领域的贡献。马尔库塞主张唯心主义与实证主义的对比，致力于通过革命实现社会主义，认为资本主义需被推翻以释放人类潜能。他对法西斯主义持批判态度，支持限制保守思想传播，强调否定性思维的重要性。

雅各布·麦克尼蒂 著，劳特利奇出版社，2025年；262页。雅各布·麦克尼蒂是耶鲁大学的哲学教授，他以哲学家的身份接近赫伯特·马尔库塞及其所属的法兰克福学派。麦克尼蒂认为，尽管与西奥多·阿多诺相比，马尔库塞如今常被视为通俗化者，但他实际上是一位重要的思想家，在认识论、形而上学、科学哲学、伦理学和美学方面提出了有趣且有价值的观点。至少从哲学家提出的可能性而非当代分析哲学中所理解的论证严谨性来看，麦克尼蒂在这一目标上大体上取得了成功。

接下来，我将关注马尔库塞所涉及的政治和经济话题，而不是大部分提到的更晦涩的领域。但贯穿马尔库塞思想的一个主题在他的整个作品中都存在，这就是唯心主义与实证主义之间的对比。唯心主义者认为人类构建了世界，而实证主义者接受现成的世界。事实上，当我几十年前第一次阅读马尔库塞的《理性与革命：黑格尔与社会理论的兴起》时，我注意到马尔库塞多次提到“否定性思维”。为了构建世界，我们必须先否定它，而麦克尼蒂——他著有《黑格尔的逻辑与形而上学》（2023）——巧妙地阐述了马尔库塞在这一背景下对黑格尔主题的运用。但这不仅仅是任何唯心主义的世界构建吸引了马尔库塞。相反，他感兴趣的是试图通过旨在建立社会主义的马克思主义者来实现这一点。

尽管马尔库塞放弃了马克思关于工业无产阶级将带来这一重大变革的观点，但他对马克思主义社会主义的承诺在其一生中始终坚定。他认为工人阶级深陷传统观念之中，无法推翻资本主义，他们需要革命知识分子的引领——尤其是法兰克福学派成员——来引导他们走向社会主义的实现。

人们自然会问，马尔库塞所设想的社会主义的本质是什么？他如何提出克服路德维希·冯·米塞斯提出的反对其可能性的异议？但是那些寻求这些问题答案的人不会找到它们：实际上，马尔库塞所谓的“社会主义”除了推翻资本主义外几乎别无他物，而且在这方面他忠实于他的否定性思维。一旦资本主义被拆除，美妙的可能性就会显现。

弗洛伊德教导我们，社会建立在对我们死亡和破坏冲动的压制之上，但他错误地认为这种压制的程度是文明永久特征的一部分。随着资本主义的消失，人类的身体将变得情欲化，“多形态的反常”将肆意横行，从而结束“剩余压抑”，尽管麦克尼蒂尽力说明这并非表面看起来的狂欢节。

重申一遍——即使你可能认为这是不可思议的——马尔库塞并不认为自己需要展示如何回答米塞斯的计算论点。我们这些否定性思维者，他声称，已经克服了实证主义的盲目表达，如反马克思主义的经济理论。资本主义是敌人，若不终结它，法西斯主义便会迅速降临。事实上，法西斯主义只是另一种形式的资本主义，商业垄断者依旧牢牢掌控着局势。米塞斯对法西斯主义作为一种社会主义形式的分析未被提及：相反，马尔库塞几乎完全依靠其法兰克福学派同事弗朗茨·诺伊曼在《巨兽》（1941年）中对纳粹经济的描述。因此，法西斯主义是赤裸裸的恐怖资本主义，为阻止其发生，必须采取极端手段。

法西斯团体不应自由表达他们的观点，马尔库塞还将这一禁令扩展到他认为不够进步的思想倡导者身上：如果你发现马尔库塞的迂回思路难以理解，马尔库塞不会反对。事实上，在我们当前混乱的时代，太清晰反而不好，会导致顺从。正如他的朋友哲学家罗伯特·保罗·沃尔夫所说，尽管麦克尼蒂努力让我们理解他的想法，马尔库塞无疑践行了他的教诲。

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