吉卜力艺术、诗歌、人工智能和夏季音乐会

快速阅读: 据《印度斯坦时报》最新报道，孟买作家舒巴·纳拉扬探讨了人工智能对艺术的影响，特别是诗歌创作。她认为AI生成的作品虽好，但缺乏人类的情感深度。同时，她分享了自己参与多元文化活动的经历，包括音乐节和诗歌朗诵。

孟买警方近期推出了一系列采用吉卜力工作室艺术风格的社交媒体帖子，这一潮流正流行于当下。艺术家们对此表示抗议，他们对ChatGPT不仅夺走了他们的工作，还窃取了他们的艺术成果感到不满。看到日本吉卜力工作室多年来精心打磨的过程如今能在几秒钟内被人工智能复制，这似乎极不公平。然而，这种方式也让过去无法绘画的人能够接触到艺术，这在以前几乎是遥不可及的。这一切让我思考人工智能将如何影响艺术领域。电影肯定首当其冲会受到影响。今日，我在Instagram上看到一段由人工智能生成的视频，讲述潜水员探索海底拉玛塞图（石桥）的故事，恰逢4月6日举行的斯里拉玛纳瓦米节。孟买拥有充满活力的音乐演唱会文化。（通讯社）

一位来自美国的朋友近日写信给我，说他被邀请参加新泽西州一座寺庙的斯里拉玛纳瓦米节活动。所有这些都是美好的，只是这位朋友是一位虔诚的犹太教徒，他想知道这个节日到底是什么。作为回应，我向他分享了我最喜欢的饮料之一——潘纳甘姆的配方。这种清凉饮料的独特之处在于加入了干姜，我认为它为糖浆、柠檬汁和豆蔻粉的组合增添了活力，而这三种成分构成了饮料的基础。这是印度节日历的开端，一个崭新的季节。

在我所住的大楼里，上周马哈拉施特拉邦人庆祝了古迪帕瓦节，用一根带有倒置水罐的棍子或古迪迎接胜利的罗摩神。泰卢固人送来苦味草药和糖来庆祝他们新年尤加迪的到来：乌加迪或尤伽阿迪。我们的穆斯林邻居送来糖果庆祝开斋节和斋月的结束。因此，我一直在享用希克汉德、糖和哈尔瓦。这一季的另一个标志是第87届拉马塞瓦曼达利音乐节系列。它于4月6日以桑提尼·纳拉亚南的卡纳提克音乐音乐会开始，并于5月2日以维沙卡·哈里的哈里科塔结束。其间，卡纳提克和北印度音乐界的顶尖人物将在查马拉杰普特堡垒礼堂演出。我已连续多年参加这些音乐会，非常喜爱它们。它们是在户外举行，整个布置简单而包容，音乐十分精彩。十多年前，我曾在那遇到过卡纳塔克邦的政治家克里希纳·拜雷·戈达，考虑到他的妻子斯瓦蒂希·苏达尔沙正在表演，特贾斯维·苏达尔沙今年也可能出席。对我来说唯一的难题是从我居住的乌尔索尔到查马拉杰普特的往返时间，这是一个我喜爱的绿树成荫之地。这需要一个多小时。因此，我选择性地挑选我想参加的音乐会，并尽量留在附近。

我经常光顾我家附近的Urban Solace。Urban Solace是一家步行即可到达乌尔索尔湖的小型咖啡馆兼表演场地。它多年前开业时，这条小街的居民曾抱怨交通增加和停车问题。如今，它渐渐成为一家邻里小餐馆。你可以去那里参加周三的即兴喜剧表演，或者在长期举办的周二诗歌之夜活动中聆听诗歌。在我父亲2020年去世后，我开始创作诗歌。我相信这是他留给我的最后礼物，因为他热爱英语诗歌并能背诵诗歌。如今，经过大约201次被拒（我数过），我已有20首诗发表在期刊上。其中一首甚至获奖了。所以，终于，而且有些迟疑地，我开始称自己为诗人。上周二，我去Urban Solace听诗歌并朗读了我的两首诗。那是一次令人振奋的经历。

班加罗尔有一群虽小但紧密相连的诗人社区，由两家备受尊重的机构——Atta Galatta（举办诗歌晚会）和Urban Solace支撑。还有一个在线的非对齐诗歌集体，组织了许多表演诗歌活动。我只是刚刚踏入这个世界，让我们拭目以待未来的发展。

用英语创作的印度诗歌是一回事，但在我们自己的语言中创作的诗歌有着无可比拟的美丽。当我聆听卡纳达语、泰米尔语、印地语或乌尔都语的诗歌时，词句仿佛有一种符合我们舌头和说话方式的节奏。梵文诗歌也是我们国家隐喻的源泉。几年前，当我主持梵文播客时，诗人马尼·劳告诉我，梵文诗歌常常用一群飞鸟的飞翔来比喻我们家门口悬挂的花环。我通过一个名为“印度学者协会”（BVP）的在线小组接触梵文诗歌的美，在这里讨论从隐喻到音乐再到诗句韵律的一切。当然，也有政治因素，但如果你忽略这一点，你可以在诗歌中发现佳作。

我尝试让ChatGPT创作了一首诗。它还算不错，但过于连贯，更像是精心构思的论述。它缺乏构成伟大诗歌的心灵裂痕。所以，就是这样。艺术或许可以被人工智能模仿，但人类创作诗歌的能力目前尚无法被替代。

（舒巴·纳拉扬是孟买籍的获奖作家。她也是一名自由撰稿人，为许多出版物撰写关于艺术、食物、时尚和旅行的文章。）

(以上内容均由Ai生成)