天主教救济服务在埃隆·马斯克 （Elon Musk） 推翻美国国际开发署后继续
快速阅读: 据《美国杂志》称，天主教救济服务中心因美国国际开发署的资金削减面临挑战，全球数十个项目受影响。负责人奥基夫强调使命重要性，呼吁各界支持以填补资金缺口，同时批评针对教会的不实信息攻击。教会不会为此道歉，并敦促政府和社会履行帮助全球贫困者的责任。
美国国际开发署成为埃隆·马斯克推动的政府效率部门独特攻击目标。这个由约翰·肯尼迪总统创立、拥有84年历史的机构，在一月底短短几天内被严重削弱。这场行动导致美国天主教救济服务中心，即美国教会的全球人道主义援助和发展机构，失去大量资金。
作为美国国际开发署最大的宗教性国际合作伙伴之一，该中心的联邦合同终止使美国及世界各地数十个项目被迫关闭，数百名员工失业。尽管如此，天主教救济服务中心的执行副总裁威廉·奥基夫仍然坚定地表示，中心将继续前行。“我非常难过与许多因这些削减而无法继续留任的同事告别，”他在与《美洲》杂志的访谈中提到，“但我觉得留下的员工士气很高，因为我们的使命从未像现在这样重要。”
奥基夫指出，到2025年，全球饥饿问题正在加剧。冲突增加、迁移增多，各国政府也在撤回对外援助，因此人们更加致力于自己的使命以及组织的使命。“在这些复杂情况下航行确实很艰难，”他说，“但我真心认为人们都在全力以赴，努力思考：‘我们该如何从这里出发？我们该如何更高效、更有效地利用现有资源帮助这么多人？’”
根据世界粮食计划署的数据，今年将有超过340万人面临饥饿威胁，涉及74个国家。此外，在加沙、苏丹、海地等国持续的人道主义危机中，天主教救济服务中心及其当地合作伙伴多年来一直积极参与。
3月17日发布的声明中，天主教救济服务中心表示，因缺乏付款，他们暂停了大部分由美国政府支持的工作：“仓库里的食物无法发放给饥饿的人群，妇女和儿童也无法获得至关重要的健康和营养服务。”声明指出，数十个天主教救济服务中心的救命项目被终止，将永久切断对超过2000万人的全球关键援助。声明继续写道：“这些项目不仅挽救生命，还帮助社区和国家摆脱贫困。它们支持地方宗教和教会合作伙伴为其社区和国家提供服务和稳定。”
3月24日在华盛顿举办的一场会议上，由耶稣会难民服务组织/美国和纽约移民研究中心赞助，最近被任命为华盛顿大主教的圣地亚哥教区罗伯特·W·麦克洛伊枢机主教批评了美国国际开发署的突然终止。“取消我们政府虽微薄但至关重要的援助，这对需要诊所、健康、疫苗和食品服务的人来说，完全违背了我们作为耶稣基督门徒的生活方式，”他说。他将美国的人道主义援助暂停称为“从我们当今最贫穷和最绝望的男人、女人和儿童那里进行的道德盗窃”，并且从任何天主教思想的角度看都是“不可接受的”。
奥基夫表示，在数周动荡后，由于美国国际开发署合同的终止，天主教救济服务中心约失去了一半的资金。最终决定将在4月19日前作出，他希望部分处于危险中的项目或许还能幸存下来。他表示，许多救生项目已获资金支持。然而，承受美国国际开发署解散最大冲击的是生计援助项目以及应对气候变化、促进农业创新和适应性的努力——“对全球范围内处于长期困境中的脆弱人群的支持。”
面临风险的是几十年来旨在解决全球贫困并增强地方经济活力的投资，这类项目让那些受制于超出自身掌控的庞大经济或气候力量的自耕农得以留在出生地所在的社区和国家——批评者认为，这就是为何全面终止这些项目将与白宫减少移民的目标相悖的原因。
“我们之所以开展这些项目并与世界各地的教会伙伴合作，是因为这么做是对的，也能帮助人们，”奥基夫说。虽然“我们认为帮助小农更有效地生产更多粮食能让其选择不进行危险的北上之旅……坦白讲，多数人若能养育家庭、照顾子女并看到未来的希望，都会选择留在原地。”
他说，美国国际开发署关闭后短期内，天主教救济服务中心面临的主要问题是“尚未得到批准费用的一致报销”。与其他人道主义机构一样，天主教救济服务中心尚未因早于特朗普总统就职前签订的合同和协议获得报酬。“这很重要，因为这些项目至关重要且成本高昂，我们没有数千万美元可借给联邦政府，”他说。
在天主教国际开发署的阴影下，一个亮点是复活节期间捐赠大幅增加，奥基夫说。天主教救济服务中心年度“米碗募捐”今年正庆祝其第50个周年。
捐赠能否弥补政府支持的突然不足？他说：“毫无疑问，美国天主教徒在四旬期的祈祷、禁食和施舍特别需要且意义重大。我们的捐助者已经有所响应，但没有任何人或组织能够在短期内弥补政府贡献的缺失。”
“没有任何组织或群体能够动员我们政府所能调动的如此庞大的资源，但人们绝对可以提供帮助和支持那些巨大的需求缺口。”
然而，在许多天主教徒伸出援手的同时，也有人开始利用键盘支持那些庆祝打击教会人道主义努力（如天主教国际救援委员会和美国天主教慈善机构）的文化战士。这两个全国性努力甚至受到了一些来自美国知名天主教徒的疯狂指责，最引人注目的是副总统JD·沃恩，自从特朗普重返华盛顿后。
教会协助合法移民（如难民和寻求庇护者）的角色引发了最恶毒的攻击，但在一个充满对所有机构极度怀疑的时期，这种怀疑因网络阴谋论和谣言而加剧，天主教国际救援委员会的人道主义努力也成了攻击对象。
“帮助全世界的穷人不应成为政治议题，”奥基夫说。
根据奥基夫的说法，在人工智能机器人和社交媒体数据中心的时代，应对针对天主教国际救援委员会的错误信息和诽谤变得越来越困难，辨别批评者的真实身份也变得更加困难。
“在社交媒体上，更容易破坏而非建设，”他说。“比起真正理解这些机构的工作及其在困境中面临的复杂情况，攻击它们要容易得多。”
“教会创建了像天主教慈善机构、天主教国际救援委员会这样的机构来践行福音使命。这些组织由主教们创立、支持并管理，当然也有强大的平信徒参与，”他说。“这是教会在全球范围内践行福音使命。”
“这些人身攻击是对教会的攻击。这是对主教们的攻击，也是对我们所有天主教徒的攻击，”他说。
关于天主教国际救援委员会，我只能说我们是一个维护生命的组织，代表美国天主教徒和主教们践行福音使命，我们已经这样做了80年——数亿人的生命因此得以生存下来。对此我们无需道歉。”
另一个常见的攻击途径是接受政府资金会导致腐败问题的指控。奥基夫反驳说，美国天主教徒有责任参与国家资源的管理。
“天主教徒缴纳赋税，”他说，“天主教组织完全有权公平竞争政府人道主义合同。老实说，我非常有信心，随着时间的推移，天主教机构和其他基于信仰的机构将如何帮助创造一个更加人性化的世界，而不是没有它们的参与。”
奥基夫引导批评教会与政府合作的人阅读《人类发展》通谕。在这篇1967年的通谕中，保禄六世写道，就像富裕的个人有个人责任帮助较不幸的人一样，富裕的政府和社会也有类似的义务帮助世界上脆弱和贫困的国家。
“饥饿的国家向拥有丰富资源的人民呼喊，”保罗写道。“而教会，被这呼声深深触动，要求每个人倾听兄弟的诉求并以爱心回应。”
保禄教皇敦促“较富裕的国家”接受三项义务：相互团结、社会正义和普遍慈善——“努力建设一个更加人性化的世界共同体，所有人能给予和接受，其中一些人的进步不是以牺牲他人为代价。”
“我国将因如何对待弱势群体而被评判，”奥基夫总结道。“如果世界上最强大和最富有的国家不利用其权力和财富来改善他人并推动全球共同利益的进步，那还有什么意义？”
(以上内容均由Ai生成)
