修正主义历史和谢尔曼的战争罪行
快速阅读: 据《奥地利经济研究所》称，文章讨论了谢尔曼在美国内战中的战争罪行及为其辩护的各种理由。尽管有证据表明谢尔曼将平民视为战斗人员并烧毁城镇，一些人仍认为其行为是为了迅速结束战争。然而，作者指出，侵略战争永远是错误的，而且谢尔曼的行为并未真正为了废除奴隶制。此外，《纽约时报》的1619项目忽略了战争原因，将奴隶制的后果置于核心，却未能基于事实构建公正的未来。
在文章《为何他们强奸、掠夺和破坏》中，汤姆·迪洛伦佐回顾了在“威廉·特库姆塞·谢尔曼将军于美国内战末期著名的‘向海进军’”中的战争罪行证据，指出：“林肯崇拜者——尤其是其好战的新保守主义分支——一直在举办会议、庆典和纪念活动，同时继续重写历史以符合其国家主义偏见。”主流历史叙事赞赏谢尔曼的“总体战”政策，将其视为对林肯战争崇拜的附带结果。谢尔曼的战争罪行已有充分的记录，本文的目的不是重新审查他的战争罪行证据，而是探讨那些经常被用来为谢尔曼开脱的理由。众所周知，焚烧平民城镇和家园是战争罪行，任何熟悉沃尔特·布莱恩·希斯科所称的“文明战争准则”的人都应明白这一点。在希斯科的著作《对南方平民的战争罪行》中，他解释道：尽管有“文明战争准则”，其中一些原则已被《李伯代码》所确立，但希斯科报告说，谢尔曼坚持认为必须将南方的平民视为战斗人员。希斯科解释道：林肯崇拜者不仅没有为那场战争的恐怖感到后悔，反而继续认为焚烧南方是值得庆祝的事情。林肯战争的胜利主义观点反映在2015年《纽约时报》发表的一篇评论文章中，该文章认为谢尔曼的战争罪行旨在“将战争的负担和痛苦扩大到不仅仅是叛军士兵，还包括支持邦联的平民，特别是那些填满叛军军队的普通民众”。这被视为为了实现林肯的目标——拯救联邦——所必须付出的代价：“向海进军揭示了战争的道德模糊性以及美国人愿意在国家存亡之际走多远。”谢尔曼本人被开脱：“焚烧南卡罗来纳州首府实际上是混乱、误判和单纯的坏运气的结果。总的来说，这是战争的意外事故。”这种道德模糊性假设战争的道德标准取决于你支持哪一方——这显然是一个空洞的道德观。一些胜利主义者认为战争罪行在某种意义上“值得”以迅速结束战争，以此为庆祝谢尔曼罪行辩护。大卫·戈登追溯了残酷有助于结束战争的观点的起源，这种观点被那些相信“人道”的战争只会无谓拖延的人持有：认为谢尔曼暴行是结束战争必要的观点也与这种看法有关：如果一场战争是正义的，并且是为了一个“正当事业”或有时所说的“历史正确的一方”而战，那么为了推进这一事业而犯下的任何暴行也是正当的。这些理论吸引着那些认为目的总是可以证明手段合理的人。这是一个方便的借口，服务于残暴政权，但无论如何，也必须问：谢尔曼参与的是什么“正当事业”？正如迪洛伦佐观察到的，“林肯发动军事入侵南方的理由是为了拯救联邦。”拯救联邦不能成为侵略战争的正当理由。侵略战争永远是错误的，因为正义的战争是为了自卫。至于那些辩称谢尔曼不应因自己的部队造成的平民破坏而受到谴责，因为他并没有特别命令他们去掠夺、强奸和谋杀，这也必须被拒绝。如果接受这个论点，就几乎无法让军队军官对其部下所犯的暴行负起道德责任。另一种“目的证明手段”的论点集中在奴隶制的废除上，认为奴隶制的终结足以作为不关心战争的理由。这种论点忽视了林肯和谢尔曼反复强调的事实，即他们并不是为了废除奴隶制而战。两人都并不反对奴隶制的存在，只想要阻止邦联各州的脱离。谢尔曼对黑人的低劣态度广为人知，以至于没有人会认为他在为促进黑人福利而战。根据新乔治亚百科全书：有些人认为，尽管谢尔曼多次捍卫奴隶制，但这无关紧要，因为最重要的是奴隶制实际上已经被废除了。那么谢尔曼是否是一个“勉强的解放者”又有什么关系呢？只要解放已经发生就足够了。他们会认为，仅仅因为废奴本身就可以构成战争的“正当理由”，即使林肯和谢尔曼并没有支持它——他们认为这是战争的一个欢迎的，尽管是无意的后果。这种论点假设如果没有这场战争，奴隶制永远不会结束——这是一个纯粹的假设，没有试图将战争与奴隶制的终结建立因果联系。例如，它没有解释为什么西方其他国家能够和平地结束奴隶制，而不需要进行致命的战争。最后，谢尔曼辩护者的道德失败可以从那些现在完全忽略整个战争，认为谢尔曼的罪行无关紧要的人身上看出。《纽约时报》的1619项目旨在“重塑美国历史”，将其塑造成由奴隶制所塑造的历史，却很少关注战争的原因或进行方式。林肯和谢尔曼在这个修正主义历史版本中仅扮演“白人盟友”的角色，声称奴隶们自己解放了自己。联邦士兵被视为奴隶的盟友，而邦联士兵则被描绘成奴隶的敌人。在这种漫画式的历史观中，“重塑历史”要求我们将奴隶制的后果和非裔美国人的贡献置于故事的核心。因此，非裔美国人的活动——而非激进共和党人、林肯或谢尔曼——被呈现为解放故事的核心。战争被重新定义为由林肯的解放宣言释放的数十万奴隶所打的，他们加入了联邦军队并为解放仍被囚禁的同胞而战。这种虚构框架的理由是：“通过承认这段可耻的历史（奴隶制），通过努力理解它对我们当前的影响，也许我们可以为更公正的未来做好准备。”但没有任何“公正的未来”可以建立在童话之上。只有基于真相才能建立公正的未来。正如大卫·戈登所说，“1619项目想用意识形态神话取代实际发生的事情。”
(以上内容均由Ai生成)
