修复 WTO 等国际组织。废除他们。

快速阅读: 据《奥地利经济研究所》称，本文批评了马科斯·法尔科内提出的通过改革国际机构来推广自由的观点，认为其未能达到奥地利学派目标。罗斯巴德主张废除国际组织，推行私有化和彻底分离主义，而非改进现有体系。真正的自由需要基于个人同意和自愿联合的系统，而非“更好的国家主义”。

在近期施普林格出版社的一篇文章中，马科斯·法尔科内提出“将奥地利学派引入21世纪”的主张，通过拥抱现有的国际机构来最大化全球自由。尽管这些机构常因官僚主义和效率低下而受到合理批评，法尔科内认为它们在历史上促进了经济增长与民主化，并且只需要两项关键改革来加强当前国际秩序中的自由：严格实施从属原则（即治理决策尽可能在最基层进行）以及承认分离主义作为合法的政治进程。文章通过路德维希·冯·米塞斯、弗里德里希·哈耶克和默里·罗斯巴德等著名奥地利经济学家的作品探讨了这些改革的理论依据。

法尔科内强调，当从属原则应用得不够严格时（例如欧盟版本），会导致中央权威过度干预，他认为更严格的执行将确保权力真正扎根于地方，避免不必要的官僚膨胀和低效。同样地，分离主义被视为自我决定权的延伸，使政治团体能够更贴近自己的偏好。法尔科内以瑞士和早期美国为例，用以平衡从属原则与分离主义，他认为它们的联邦结构成功限制了中央权力，同时保留了多样性。最终，法尔科内认为，实施从属原则并接受分离主义将使国际机构变得更加强大而非削弱，因为这会使它们更加负责、灵活且范围有限。这些改革将促进政府间的良性竞争，改善政策并增强自由。

虽然显然法尔科内正确地引用罗斯巴德作为分离主义是个人自由关键的拥护者，但他这样做是因为他视去中心化为向完全私有化的治理迈进的一步，而不是为了跨国机构更好地运作。一个完整的罗斯巴德式批评会对法尔科内论点的几个基本前提提出异议。

法尔科内前提中的缺陷从严格的无政府资本主义和志愿主义视角来看，“改进”而非废除国际组织的想法完全是错误的，因为这些组织本质上带有强制性，靠征税（掠夺）维持，并服务于政治精英而非个人利益。所期望的是推动真正的自由，而不是提倡一种“更好”的国家形式。

**国际组织作为非法实体**

在《同意的国家》一书中，罗斯巴德拒绝了国家（或国际组织）应拥有任何治理垄断的观点。相反，他主张一个由分散的、自愿的协会组成的世界，没有强制性征税或国家控制。法尔科内假设国际机构应该被改革以更有效地运行，但罗斯巴德会坚持认为它们应被彻底废除，因为它们是人为构造，仅服务于政治精英，而非个人。

**从属原则不足以确保自由——只有私有化才能保证自由**

文章认为严格的从属原则（即决策推到最低层级）是增加自由的一种方式。然而，罗斯巴德会拒绝从属原则作为一种不完整解决方案，因为它仍然假定在任何层级上存在政府权力。罗斯巴德的无政府资本主义愿景超越了从属原则——他会主张所有治理功能都应该私有化。在从属原则下，地方政府可能会实施限制性经济政策或侵犯财产权，就像国家政府一样。政府规模不是问题——它的存在才是。罗斯巴德会倡导竞争性的私人安保机构、自愿仲裁和自由市场法律体系，而不是从属原则。

**分离主义是好的——但还不够**

文章正确地与罗斯巴德对分离主义作为基本权利的强烈支持保持一致。然而，罗斯巴德可能会进一步推动逻辑——分离不应止于民族国家层面，而应继续到个人层面。罗斯巴德认为分离的最终目标不仅是将国家分解成更小的国家，而是彻底废除国家。在《自由伦理》中，他指出分离是一种自愿联合的形式：如果一个社区、城市甚至一个人想要分离，他们应该被允许这样做。

**不需要“更强”的国际组织**

文章假设国际组织如果缩小范围并接受分离主义，可以变得更强大。罗斯巴德式的批评将是国际组织根本不应该被强化——它们应该被彻底废除。像联合国、欧盟和世贸组织这样的组织之所以存在，只是因为国家的胁迫。没有税收和政治权力，它们将崩溃。罗斯巴德可能会主张用自愿贸易网络、仲裁和私人防御协会取代它们，而不是“强化”它们。

**市场，而非政府，应该促进贸易和合作**

文章承认国际贸易已经帮助数十亿人摆脱贫困，但将其归功于世贸组织和北美自由贸易协定等国际机构的促进作用。罗斯巴德会认为自由市场，而非政府或官僚机构，是经济进步的关键。贸易是在这些机构的存在下发生的，而不是因为它们。政府制造关税、法规和障碍阻碍了自由交换。罗斯巴德的观点会拒绝管理贸易协议，转而支持真正的自由贸易，即单方面消除所有贸易壁垒，而不依赖国际条约。

**结论：法尔科内的“更好的国家主义”不足以实现奥地利学派的目标**

虽然文章呈现了一个更大的去中心化的愿景，但罗斯巴德会发现其根本前提有缺陷：即当前体系可以在现有国际框架内得到改善或应该得到改善。相反，罗斯巴德式的批评会主张：废除国际组织而非改革它们。私有化优于从属原则——去中心化是好的，但私人治理才是真正的目标。激进的分离主义——不仅针对国家，还针对个人和自愿社区。通过自愿联合实现自由贸易，而非国际协议。用私人法律和防御系统取代所有强制性政府实体。

最终，从罗斯巴德的角度来看，最大化自由的最佳方式不是通过更好的治理，而是彻底废除国家。虽然法尔科内的文章在支持从属原则和分离主义方面迈出了正确的步伐，但它在彻底摧毁国家权力并用基于个人同意和自愿联合的系统取而代之方面做得还不够。因此，在某种意义上，法尔科内的努力不足以满足将奥地利学派带入21世纪的需求，因为至少在罗斯巴德形式下的奥地利学派并不寻求“更好的国家主义”，而是真正的自由。

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