正义战争和失败的原因神话

快速阅读: 据《奥地利经济研究所》最新报道，罗思巴德主义自由主义将自由视为道德标准，尽管面临民族主义和社会威胁，邓肯·惠特莫尔认为争取自由的斗争仍值得追求。默里·罗斯巴德依据自由主义原则认为，美国独立战争和南方独立战争是正义的革命事业。他强调这些战争是为了捍卫自由，这在罗思巴德主义者中是一个重要议题。

罗思巴德主义自由主义将自由视为道德和伦理标准，因此经常因过于理想化和乌托邦化而受到批评。针对这一批评，邓肯·惠特莫尔指出，我们生活在一个民族主义社会中，所有我们的自由都受到威胁，并不意味着争取自由的斗争是徒劳的。他的观点是，“今天看似遥远的胜利并不意味着胜利永远不会到来。”尽管国家权力日益增长，自由事业仍然值得不断追求。惠特莫尔引用T.S.艾略特的话来支持这一论点，艾略特指出，一项有价值的事业可能永远无法完全实现，但它必须保持生机：同样，在他1908年的著作《忠诚哲学》中，约西亚·罗伊斯认为：“对失败事业的忠诚不仅是一件可能的事情，而且是人类历史上最强大的影响之一。在这种情况下，事业通过未能赢得暂时和可见的成功而被理想化。”事业的失败并不意味着它会被或应该被放弃——相反，其支持者会不断集结力量为事业辩护。在捍卫自由方面也是如此，包括为保卫生命、财产、家庭和家园而战的战争。默里·罗斯巴德依据自由主义原则认为革命事业是正义的：他认为只有两次美国战争是正义的——独立战争和南方独立战争。他认为这两次战争都是为了捍卫自由而战。这对罗思巴德主义者来说是个重要问题。在捍卫南方事业的正义性时，罗斯巴德是否也在传播“失败的事业神话”？要理解罗斯巴德捍卫南方事业的背景，重要的是要注意到他认为这场战争与美国革命是在同一基础上进行的，他认为美国革命是一场正义的战争：罗斯巴德依据自由主义原则认为革命事业是正义的：“美国人深受约翰·洛克和经院哲学自然法思想以及希腊和罗马古典共和主义的影响。”他补充说，主权源自人民而非国王：“主权不是源于国王而是源于人民，但人民已将他们的权力和权利委托给了国王。”事实上，正如罗斯巴德所指出的，这是美国革命者在保持对乔治三世国王忠诚的同时打破忠诚纽带的唯一合理基础：罗斯巴德以同样的眼光看待南方各州的分离：“1861年，南方各州认为它们珍视的制度正受到联邦政府的严重威胁。”南方各州决定行使自然的、合同的和宪法赋予的权利退出联盟。美国独立战争和南方独立战争的相似之处不仅被罗斯巴德描绘。这是战争期间及之后历史文献中的普遍观点。例如，1902年查尔斯·弗朗西斯·亚当斯比较了乔治·华盛顿和罗伯特·E·李，认为我们可以像尊敬华盛顿一样尊敬李。

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